'The Humpty Dance' ajuda les noies grasses a sentir que tenen dret a ser felices, fins i tot si estem discutint sobre les últimes fotos no autoritzades de bikini de les Kardashian
Només tinc un 17% de vergonya d'admetre que després de sentir a parlar de la foto del biquini de Khloe Kardashian i no voler que el món la veiés, el primer que vaig fer va ser buscar la foto. És massa fàcil de trobar. Kardashian portava un vestit de dues peces fet de tela amb estampat animal enfilat amb un fil negre. Creua lleugerament les cames sobre les cuixes, sense maquillatge, un somriure suau quan la teva àvia que t'estima et vulgui fer fotos.
No és que em falti simpatia per Kardashian. Sóc una dona, i ella es va fer fotos terribles a Internet. Però no és veritat. Sembla bonica, suau i feliç, però no està preparada per al consum que el capitalisme provocarà. Al llarg dels anys, les Kardashian han utilitzat les seves contribucions als estàndards de bellesa inabastables establerts per la cultura popular, persuadint paradoxalment les dones joves que aquest nivell de bellesa es pot aconseguir mitjançant la compra correcta a la vida real. (El te de desaparició abdominal i el moc labial són paquets d'inici.) Les xarxes socials són un mirall que pot reflectir què i qui és desitjable. La cintura és prima, els trets facials són prims. Aquí teniu un filtre que pot fer totes dues coses.
Aquesta foto aleatòria de Kardashian que ha aparegut a Internet és del Mag d'Oz, moments entre bastidors. Un amic de Twitter va qüestionar aquest últim drama de Kardashian, preguntant-se per què pensen que nosaltres, el públic en general, no sabem que el negoci familiar és un negoci multimilionari basat en la millor il·luminació, Photoshop i un excés de... Més enllà de la fantasia de les dietes i l'exercici, encara no en sé prou sobre cirurgia plàstica i altres mètodes. Vaig entrar en el tema i vaig assenyalar que de vegades la gàbia la fem nosaltres mateixos, fins i tot una mentida bonica és una mentida, i no sempre és fàcil mantenir la teva imatge.
En canvi, a Cardi B encara no li molesten els paparazzi que l'enxampen fora de la feina, perquè la dona ha estat sincera amb el seu públic des del primer dia sobre el seu aspecte quan no acabava. L'hem vista sense maquillatge, amb barret i amb tota mena de roba de casa. No sé quin és el nucli de la confiança de Cardi B. Però recentment, he començat a entendre que una part de mi provenia d'alguna lletra d'una cançó, i el bar més famós era sobre estar ocupada al lavabo del Burger King.
La cançó "The Humpty Dance" la van cantar Shock G i Digital Underground. Feia molts anys que no pensava en aquest grup de persones, però quan vaig saber que va morir la setmana passada als 57 anys, el meu estat d'ànim devia ser així. Potser va ser el vi blanc que vaig beure aquella nit, però la notícia de la mort de Shock G em va portar enrere en el temps.
Digital Underground va publicar "The Humpty Dance" el 1990 quan jo tenia 5 anys. El videoclip va perdre contra "U Can't Touch This" de MC Hammer al premi al millor videoclip de rap als MTV Video Music Awards d'aquell any. Tinc una nina de MC Hammer amb uns pantalons d'elf morats brillants. Sospito que l'himne d'autoestima de Shock G disfressat de cantant de rock de festa és realment al meu radar. Però era probable que aquesta cançó dominés la ràdio en aquell moment, i quan conduïa per la ciutat, la lletra penetrava al meu jove subconscient.
No sempre pots donar massa pes a les lletres. De vegades s'esvaeixen a corre-cuita, o l'intèrpret simplement es disfressa de personatge, al cap i a la fi, Humpty Hump és l'altre jo de Shock G. Però quan Shock G rapeja, el que fa que "The Humpty Dance" sembli real és la meitat de la cançó, "Crec que és obvi, i també m'agrada escriure". Aquest és una mena de canvi de to que omple la teva classe de 10è amb aquestes paraules La serietat del pallasso, només que tu ets l'únic que relaxa la guàrdia contra tu després de l'escola. T'obliga a anar endavant i endarrere en la música per descobrir altres veritats.
Al videoclip, gravat amb un pressupost que amb prou feines existeix, Shock G va impactar el micròfon com a Humpty Hump. Porta un barret de pell sintètica blanca amb una etiqueta penjant, una jaqueta de quadres, una corbata blanca de lunares al coll, una segona corbata negra de lunares a les espatlles i un nas de plàstic fals. Ulleres. Quan Humpty va començar a rapejar sobre el divertit que semblava, el meu fill de parvulari no hi va poder estar d'acord.
Als anys 90, potser teníem una D amb sobrepès, una amant amb sobrepès a casa, però l'obesitat encara és, com ho és avui, sinònim de no ser sexy en la majoria de cercles. Tanmateix, quan Humpty Hump va cridar: "Ei, noia grassa, vine aquí, tens pessigolles?". Per a mi, això no sona com una broma cruel a costa d'un cos femení. Sona interessant. Quan vaig créixer, després d'experimentar com un home escopia la paraula "Grossa!". Un cop rebutjat, el bar de Humpty sona alegre i agradable.
És una persona que fa saber els seus desitjos i deixa clar que cossos de totes les formes i mides es poden desitjar en públic i que val la pena gaudir-ne: “Sí, et dic gras/a/Mira'm, estic prim/No ha parat mai, ja no estic ocupat”. Quan vaig retre homenatge a Shock G amb vi blanc en una història d'Instagram, vaig fer el mateix argument amb entusiasme. Un amic prim es va colar al meu missatge privat i va compartir que aquestes barres no només ressonen amb noies grasses que volen lligar. Durant molts anys, ha estat utilitzant la figura prima esmentada per Humpty Hump com a autoafirmació abans del matrimoni.
No vull forçar la lent frontal del cos a Shock G. La instrucció de "The Humpty Dance" no és prou madura ni gaire capaç. Les noies del videoclip són prou primes per convertir-se en influencers de les xarxes socials modernes. Qui sap qui és Shock G que redueix el gènere.
Però crec que la seva visió igualitària de la felicitat va més enllà d'aquest fragment. Al final de la cançó, Humpty va dir que no s'avergonyia del seu nas: "És tan gran com el kimchi!". Al mateix àlbum de "Doowutchyalike", Shock G va convidar a persones de totes les classes i colors de pell a despullar-se i saltar a la piscina. Un any més tard, Digital Underground va publicar "No Nos Job". Tot i que aquesta cançó entra en l'àmbit de la humiliació corporal, el seu missatge principal és que el nas, els llavis i les natges de les dones negres no necessiten ser corregits amb cirurgia plàstica. Shock G fins i tot va fer una crida a la cobdícia de les celebritats per agreujar encara més el problema: "Totes aquestes anomenades celebritats han venut milions de discos i no s'han responsabilitzat / Una nena et va veure en un programa de televisió / Només tenia 6 anys i va dir: 'Mama, no m'agrada el meu nas!' / Per què li estàs embrutant el cap al teu fill / Perquè puguis fer un altre llit d'aigua daurat?!".
Shock G va assenyalar que les nenes petites poden distorsionar les seves opinions a través dels mitjans de comunicació que consumeixen. Per tant, a mesura que passen els anys i el meu cos creix i floreix, la petita Mingda amaga algun desig per una noia grassa al seu cor i torna una vegada i una altra, cosa que potser no és tan inusual. Quan una cultura que inverteix en la suprema prima intenta dir-me que no puc gaudir d'un cos per sobre d'un cert pes i que no és digne de ser desitjat, tinc una instrucció, per petita que sigui, crec el contrari, continuo buscant la felicitat i la felicitat. La manera com el públic pensa que hauria de veure el meu cos mai m'ha impedit estar ocupada. No cal anar al lavabo de Burger King.
Si vigileu la gent que seguiu a Instagram, utilitzareu el seu espai entre cuixes per superar els influencers i obligar-vos a comprar el que venguin. El vostre feed pot tenir menys bikinis amb l'esquena arquejada que s'adaptin a les vostres cuixes, i la Lizzo utilitzarà més el seu cos per beneir-vos durant l'exercici i ser elogiada i desitjada amb alegria. Fins i tot podeu recórrer a #bookstagram i veure llibres preciosos col·locats al costat de la tassa de te, com ara "Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear" de Sabrina Strings, que relaciona la lipofòbia amb el racisme. O The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love de Sonya Renee Taylor, amb el cos negre de Taylor generosament obert a la portada, convidant-vos a deleitar-vos amb el vostre propi cos. O un vídeo d'Adrienne Maree Brown, l'autora del llibre Happy Activism: Feeling Good Politics. Diu aquestes paraules per enriquir-vos, no per decebre-us. Si Instagram insisteix a vendre-us coses, per què no comprar coses que us nodreixin?
De la manca d'habitatge al capdavant de l'imperi de les sabatilles esportives, Jaysse Lopez és "l'únic supervivent". Llegiu Shedeur Sanders està a punt per sortir de l'ombra del seu pare Deion i convertir-se en el centre d'atenció. Ara, llegir les relacions familiars fa que el partit Grambling-Tennessee State sigui especialment adequat per a aquesta parella que llegeix immediatament.
Aquests llibres i aquestes missatgeres negres signifiquen que ja no necessito protegir els meus desitjos i anhels amb la lletra d'una cançó de rap de fa 30 anys. Però això demostra el poder del paper de Shock G. En poques paraules, va crear una bassa salvavides prou forta per ajudar-me a mantenir la meva autoestima enmig de l'onada d'autoodi dissenyada culturalment. Shock G i Digital Underground seran recordats per les seves contribucions a la música, i esperem que els records de Shock G també siguin recordats per guiar-nos a tots a divertir-nos més.
Minda Honey és escriptora i fundadora de TAUNT a Louisville, Kentucky. Passa el seu temps lliure en una vida més enllà de les emocions i ha promocionat els seus amics a les xarxes socials.
Data de publicació: 04-09-2021